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田辺 理 ｜ 京都大学 白眉センター｜白眉プロジェクト
https://www.hakubi.kyoto-u.ac.jp/mem/tanabe/我国や中国で栄えた浄土教は、大乗仏教の最も著名な流派の一つです。最近の研究によれば、浄土教の思想は、紀元後１世紀頃に、クシャン朝下のパキスタン北西部のガンダーラにおいて出現したことが明らかとなっています。浄土教からは、阿弥陀仏の西方極楽浄土、阿閦仏の東方妙喜世界、弥勒仏の浄土などの仏国土が生まれました。これらの仏国土を表現した美術作品は浄土教美術と呼ばれ、幅広く研究が行われていますが、その起源については、未だ解明されていない大きな問題として、喫緊の研究対象となっています。これまで、私は、ガンダーラの仏教彫刻に見られる小乗部派仏教における来世観とその造形について研究してきました。白眉プロジェクトでは、その研究成果を生かして、ガンダーラの浄土教美術の起源と展開の解明を試みます。特に、ガンダーラの仏教彫刻に見られる生天思想の美術から浄土教美術の変遷に着目した研究を行います。
- パキスタン「日本へ」
- どうすれば行けるの？
- 「原始仏教すごい」は中学ぐらいで卒業しといた方がいい
- ガンダーラ、ガンダーラってパキスタン🇵🇰のことだったのか
- 日本人が凄いだけか
- キリスト教もナザレのイエスとは関係ないぞ
- 今の日本の大乗仏教は釈迦のころの教えとはべつものなのは事実
- >>9
それは違います初期仏教と大乗仏教は両方必要 - なんか問題あるの？
- いっぽうジャップの仏教がこちら
>真言宗、天台宗等の大規模寺院は修行の場であるため山間部にあり、また、女人禁制であるため、稚児はいわば「男性社会における女性的な存在」となり、しばしば男色の対象とされた。平安時代の終わりごろには、日本の仏教寺院では半ば公然の存在であったが、これは東アジアの仏教文化圏において特異であると言える。
- ユダヤ教だって最初は多神教だったし
- キリスト教はタク卵の事を神の子って言うしいいじゃん
- 阿弥陀様は「他力」です
昔字が読めない人が多かった時代にその人たちを救おうとした
当時の農民はお経なんて読めないし
だから念仏にして他力にしたんだと思う - 釈迦の時代から印パが分かれてたとでも思ってる低能
- >>16
1世紀が読めない低脳 - 南無阿弥陀仏は多くの如来がみな褒め讃えている強力な念仏と言われていて
日本人の過半数が浄土宗（浄土真宗）で葬式をする - 他力だから死んだら阿弥陀様が極楽に案内してくださる
普通は三途の川を渡って閻魔様に裁定を受けるんだが
浄土系は地獄がない - タリバンで騒ぎになった石窟寺院のあたりか
- その根底には
浄土真宗とも縁があるのかもしれない
浄土真宗では「悪人正機説」というのがあって
悪人ほど仏に守られるという信条があある
普通に生きてきた人よりも悪人のほうが成仏できるという
思想だ - 思想じゃ人は救われない
- ブッダ自体がネパール産やん
- ブッタもキリストもムハンマドも
現在の自分の扱いを知ったら仰天するだろうな
というか自分の提唱した教えだとは気付かないレベルで別物だろう - そんなこと言ったらシオニズムもカトリックもキリスト教じゃないよね
- 宗教なんかどうせその時代時代で自分たちの都合良いように変わってんだしどうでもいいよ
- 教団の組織拡大と利益追求を目的にすると釈迦の元の教えは不都合な真実
ブッダ存命の頃から仏教修行者のふりをして飯の種にする輩は居てその都度排除されていたし、ブッダの死後仏の名を騙る破戒僧が蔓延るだろうと言うことも予言されている
大乗や今の日本仏教の有様をみれば慧眼であったと言う他ない
- 浄土思想とゴータマ・シッタールダは全く無関係
ゴータマは死後のことは不可知と言って何も語らなかった
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