ジャップ「仏教はLGBT認めてるよ！」→パーリ教典「LGBTには授戒しない」大乗仏典「LGBTには近づくな\

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律（紀元前4世紀頃）などの初期の修道院のテキストでは、男性の僧は、男性、女性、ウバトビャンヤニャカ、パチャカのいずれかの性別と性的関係を持つことを明示的に禁じられています。
後者の2 つには、男性、女性、およびインターセックスの人々のさまざまな性的および性別のバリエーションが含まれます。
後に、ブッダは女性の叙階を許可したが、性的な理由でこれらの他のタイプの人々への叙階を禁じた。

ubhatovyanjanakaという言葉は通常、男性と女性の両方の性的特徴を持つ人々を表すと考えられています。
これは、物理的な雌雄同体ではないが、他の女性に惹かれる女性のように、両方の性別の行動的および心理的特性を示すものを含むと解釈する人もいます。
5世紀仏教ライターブッダゴーサは説明ubhatobyanjanaka 1人の性別の身体が、他の「力」を持つ人々と。
レナード・ツヴィリングは、この記述ではブッダゴサは実際に両性具有ではなく、両性愛または同性愛を説明していると主張している。
他の作家はこれに異議を唱えています。

paṇḍakaは、不確定、あるいはまったくセックス、と性的に生まれたものいろいろ含めてさまざまな仏教のテキストで定義されている複雑なカテゴリである宦官そのセクシュアリティすべての半月を変更し、
男性実行することにより、性的満足を得るため、これらのフェラチオを他の男性と、上覗き。
インポテンスや不規則な月経周期など、性機能障害のある男性または女性が含まれることがあります。
共通の要素は、性的に生理学的に制限されている人、または「ひねくれた」または余分な性を持っている人のようです。
一緒にこれらの「第三の性」タイプは、ほとんど常にパリアとして否定的に描かれています特に初期のテキストでは。
ビナヤの伝統が発展するにつれて、パチャカは選択された用語になり、ほとんどの場合、全体として除外された第三の性別カテゴリーを表します。
現代の文脈では、パアカはしばしばレズビアン、同性愛者、トランスジェンダーおよびインターセックスの人々を含むと解釈されますが、古代では他の人またはパアカに性的に侵入した男性はパアカとは見なされませんでした。

不近五種不男之人。是指哪五種？ | Yahoo奇摩知識+
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120930000010KK02178

> 生不男
> 生下來就不男，這是先天無男(女)根的缺憾。
生まれつき男根（女根）を欠いた者。

> 犍不男
> 手術或受傷的不男。如古時的黃門，現在的變性手術。
手術や怪我で男根を欠いた者。古くは去勢者、同性愛者、性的倒錯者、現在でいう性転換手術。

> 妒不男
> 心態上的不男。如同性戀者特別喜歡或鍾愛同性的某人。
同性愛者の如く同性を愛する、心が男でない者。

> 變不男
> 打扮上的不男。如喜歡男扮女裝之類或邪淫的人。
装飾系男子。女装したり売春したりする男。

> 半不男
> 雙性戀者。
両性愛者。

>>9
逆にいうと悟れば男女の違いに意味はないということ

>>11
そのロジックに納得できるかどうかだよね
そこは割れそう

性別ならともかく性欲の方向の話だからなあ

いやいや欲を捨てろよ

2500年前でこれほどLGBTに詳しいお釈迦様ってさすがやな

>>23
自力で悟れない衆生(悪人)を救ってくれるのが阿弥陀仏という単純な話じゃないの？
客に言うと自力で悟れるという思ってる人については阿弥陀仏は救ってくれないから
阿弥陀仏に救ってもらうには自分は悪人だという自覚をもってねってことだな。