- 当事者自身がどう思ってるか以外になくね？
- 人によるやろ
- 善は相手がどう思ってるか
偽善は自分がどう思ってるか - >>3
は？ - >>4
つまり人による - >>6
？？？？ - 相手が良かったと思ってくれるのが善
自分が満足するのが偽善 - >>5
相手が良かったと思ってくれた、と
自分が判断した場合は？ - >>9
状況による - >>9
それは自分が満足した偽善 - >>12
どうやって相手の気持ちを推しはかるの？ - >>14
それが社会やねん - >>14
他人の気持ちなんて分かりようがないぞ - >>16
せやから自分がこの行為は正しい、善い行いやと思う以外に判断軸なくね - >>18
それが偽善 - >>19
なら善は？ - >>20
相手が喜んでくれたのが善
自分にはそれを感じることができない - >>22
でも本当に喜んでくれたかどうかは判断できないでしょ - >>24
できないよ - >>24
それは人によるやろ - >>18
そうだよ
他人なんて行いに関係ない - >>21
？？
つまり君はワイの主張に賛成するってこと？ - >>22
違うよ>>23
>>22が違うという点にかんしては賛成だよ - >>27
違わないよ - >>30
全然 違うよ - >>31
まぁいいよ
自分の善を押し付けたらいい - 受け取りて次第よな
- 千羽鶴がいい例
- 偽善は他人の心にしかなく
その正体は妬み嫉妬 - >>13
だからおんｊでは定期的に見るんですねえ - 法を犯す悪行でも相手が喜んだら善？
- >>25
相手にとったら善 - 自己満足＝偽善といいたいの？
- >>32
そうだよ - >>34
でも満足って主観的なものだから
すべては自己満足でしょ？ - >>36
そうだよ？自分が良い行いをしたって思ってるのは偽善
その行動で相手が喜んでくれてたら相手にとっては善 - >>39
つまり自分が善の立場にあると認識することはできないと、そういうわけやな？ - >>41
そうだよ
善とは当人だけで完結する行いじゃないからね - 偽善ってものがそもそも曖昧
- 何かをしてあげたいという気持ちは偽善ではない
相手が喜んでなくても - >>37
うん
これなら理解できる - >>37
偽善だよ
千羽鶴送られて困ってるのは被災者
送った人は満足これは善じゃない
ゴミ送られて喜ぶ人はいない - >>42
それさ
受け手の状況によらない？ - >>44
だから本人が満足してるだけじゃ善じゃないよってこと - >>47
満足の問題ではない
論点がそこが違う - >>48
自分が満足するのが善なのか？ - >>50
満足という物差し自体が違うといってんだよね - >>42
何かをしてあげたいという思いは善だよ - >>45
うむ - >>45
その結果相手が困ることを善だと言うのならば犯罪ですら善 - >>49
それは極論で法律の前提はもちろんあるだろう - >>51
善も偽善も法律の前提の話ではない - >>54
君は頭がこりかたまってて相手の言ってることを正確に理解していないから会話にならない - >>55
だから、お前は千羽鶴送って満足してたらいい
相手はすごい困るけどそれでもいいなら送ったらいいよ - そこに愛があるかどうか
という判断基準の側面もあるな - まあありがた迷惑って言葉があるもんな
やった側はええことした思ってるけど実際はクソ迷惑
でも向こうはええことしたと思ってるから叱れれない - >>53
これって逆の視点で考えたら
受け手が相手の施しを善として受け止められなかっただけ
ある種の能力不足とも言えるよね？ - 何かしてあげたという行為がコミュニケーションとして成り立ってるなら善なんじゃない？
嫌儲
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